Политология (шпаргалка 2002г.)

|соглашения многих людей считается за |“государственного социализма” - |

|волю их всех, с тем, чтобы государство |авторитарного и регламентированного (к |

|могло распоряжаться силами и |которому он причислял и марксизм), |

|способностями отдельных членов в |противостоит в его концепции идеал |

|интересах общего мира и защиты”. “Тот, |безгосударственного анархического |

|кто является носителем этого лица, |социализма на началах самоуправления. |

|называется сувереном, и о нем говорят, |Бакунин понимал свой идеал |

|что он обладает верховной властью, а |“анархического социализма” как “новую |

|всякий другой является подданным” |организацию отечеств... на принципах |

|(Левиафан, гл.XVII). |свободной федерации индивидов - в |

|Люди устанавливают государственную |коммуны, коммун - в провинции, |

|власть на условиях полного и |провинций - в нации, наций - в |

|безоговорочного подчинения. Или |Соединенные Штаты Европы, СШЕ - в |

|неограниченная, абсолютная |соединенность всего мира”. Такая |

|государственная власть, или то |организация общества в его модели |

|состояние анархии, которое существовало|мыслилась на началах свободы, |

|до возникновения государства, ничего |равенства, справедливости всех |

|третьего не дано. |трудящихся, а “весь социальный вопрос |

|Государственная власть, по учению |социально-революционных анархистов” |

|Гоббса, едина и ничем не ограничена. |заключался в воспитании и образовании |

|Она действует бесконтрольно и |народа. Возможно, некоторые идеи |

|безответственно. Она стоит над законами|Бакунина - утопичны, но он обозначил |

|гражданскими, которые от нее только и |важную проблему политологии: о |

|могут получить силу. Она подобна душе в|соотношении государственной власти, |

|теле человека. |местного управления и самоуправления, |

|Организация государственной власти |т.е. “вертикального” и |

|может быть, по Гоббсу, различной. |“горизонтального” управления. |

|Верховная власть может принадлежать |2. Избирательная система |

|одному лицу (монархия), лучшим |Избирательная система - это совок |

|(аристократия), может быть организована|правил, приемов и процессов, |

|и демократически. Но во всех случаях |обеспечивающих и регулирующих |

|вся полнота власти целиком должна |легитимное становление гос |

|находиться в руках того лица или того |представительных органов полит власти. |

|органа, которому она передана. Никаких |В каждой стране избирательная система |

|“смешанных” правлений, при которых |формируется на основе зак-ва, кот |

|король делил бы свою власть с властью |детализирует основные положения |

|одного собрания, Гоббс не допускает. Он|относительно данной системы, |

|также считает невозможным какое-либо |зафиксированные в конституции страны. |

|разделение власти между различными |Типы избирательных систем. Существуют |

|органами государства. |два основных типа изб систем: |

|2. Политическое сознание и его типы |мажоритарная и пропорциональная. |

|Политическое сознание - это осознание |Мажоритарная характер тем, что |

|сферы политики социальными субъектами |избранным в тот или иной выборный орган|

|(индивидами, группами, общностями и |считается кандидат (список кандидатов),|

|др.). |набравший предусмотренное законом |

|Политическое сознание взаимосвязано и |большинство голосов. Большинство бывает|

|взаимодействует с другими формами |разным. Существуют изб системы, |

|общественного сознания: экономическими |требующие абсолютного большинства (50% |

|воззрениями, правовыми теориями и |+ 1 голос и более). Мажорит система |

|нормами, философскими учениями, |относит большинства означает, что |

|нравственными концепциями, |побеждает на выборах тот, кто набирает |

|эстетическими ценностями, |голосов больше, чем каждый из его |

|художественными взглядами. |соперников. |

|Можно выделить следующие функции |Пропорциональная система означает, что |

|политического сознания: |мандаты распределяются четко |

|Регулятивная функция. Политическое |пропорционально числу поданных голосов.|

|сознание регулирует социальное |Существуют два вида пропорциональных |

|поведение людей на основе восприятия |систем: |

|действительности, а также на основе |пропорциональная система на общегос |

|совокупности вырабатываемых им |уровне. В этом случае изб голосуют за |

|политических идей, норм, представлений |полит партии в масштабах всей страны. |

|и убеждений. |Изб округа не выделяются; система, |

|Познавательно-информационная функция. |основывающаяся на многомандатных |

|Механизм современной жизни таков, что |округах. В этом случае депутатские |

|люди вынуждены постоянно делать выбор, |мандаты распределяются на основе |

|в том числе и политический. Все это |влияния полит партий в изб округах. |

|подталкивает их к познанию мира | |

|политики, к получению политической | |

|информации. Политическое сознание в | |

|этом плане признано помочь людям | |

|усвоить политические знания и | |

|информацию, определить свое место в | |

|общественно-политической жизни и | |

|правильно в ней ориентироваться. | |

|Оценочная функция. Именно на основе | |

|оценки политической действительности | |

|люди формулируют свои политические | |

|взгляды, убеждения, позиции. | |

|Мобилизующая функция. Посредством этой | |

|функции политическое сознание побуждает| |

|людей к политически ориентированному | |

|поведению, к участию в общественной | |

|жизни ради отстаивания своих социально-| |

|политических интересов . | |

|Политическое сознание существует на | |

|различных уровнях и в различных формах.| |

| | |

|В политическом сознании можно выделить | |

|следующие уровни: | |

|Государственный: на данном уровне | |

|осуществляются выработка и обоснование | |

|официальной политики. “Государственное”| |

|сознание регулирует политические | |

|отношения путем выработки различных | |

|законопроектов, программ, конституций и| |

|т.д. На данном уровне политического | |

|сознания наиболее последовательно | |

|защищаются существующие политические | |

|порядки и принципы управления. | |

|Теоретический: данный уровень | |

|политического сознания представлен | |

|различного рода концепциями, идеями, | |

|воззрениями, имеющими политический | |

|характер. Осознание политики на | |

|теоретическом уровне позволяет: | |

|а) ставить и решать ее важнейшие цели и| |

|задачи - как фундаментальные | |

|(стратегические), так и текущие | |

|(тактические); | |

|б) определять средства и методы их | |

|достижения; | |

|в) определять направления и пути | |

|организационно-политического | |

|обеспечения в ходе решения назревших | |

|проблем; | |

|г) вырабатывать концептуальные подходы | |

|к социальному контролю за ходом | |

|выполнения политических решений и | |

|целевых программ; | |

|д) корректировать политику с учетом | |

|данных практического опыта. | |

|Эмпирический: этот уровень | |

|политического сознания базируется на | |

|непосредственной практике, участии в | |

|политическом процессе различных | |

|социальных общностей. Данный уровень | |

|отражает политическую действительность | |

|в форме ощущений, иллюзий, переживаний,| |

|представлений. | |

|Обыденный: данный уровень тесно связан | |

|с эмпирическим уровнем, но в то же | |

|время в сравнении с ним имеет ряд | |

|отличий. Так, эмпирический уровень | |

|характеризует практический опыт | |

|субъекта. Обыденный же уровень | |

|характеризует совокупность возникающих | |

|непосредственно из будничной жизни | |

|идей, взглядов общественного класса, | |

|социального слоя или группы людей. | |

|Обыденный уровень политического | |

|сознания отличается от эмпирического и | |

|тем, что имеет идеологические и | |

|теоретические элементы. Данному уровню | |

|присущи ярко выраженные | |

|социально-психологические черты: | |

|настроения, чувства, эмоции. Это | |

|придает ему особую динамичность, | |

|способность чутко реагировать на | |

|изменения политической ситуации. | |

|Формами политического сознания | |

|выступают специализированное и массовое| |

|политическое сознание. | |

|Специализированное сознание - это, как | |

|правило, идеологически однородное | |

|сознание. Главное в этой форме - | |

|выработка, развитие и внедрение в | |

|сознание рядовых представителей | |

|общественного класса, социальной группы| |

|и т.д. определенных ориентаций и | |

|установок. Носители специализированного| |

|сознания - прежде всего политические | |

|партии и иные политические организации | |

|и объединения. | |

|Массовое политическое сознание выражает| |

|опосредованно уровень и содержание | |

|потребностей общества. Оно отражает | |

|также характер знаний общества о | |

|политической действительности. Массовое| |

|политическое сознание весьма динамично.| |

|Оно испытывает на себе воздействие | |

|множества факторов: различные | |

|социальные потрясения, содержание | |

|конкретной исторической ситуации и | |

|многое другое. | |

| |Б 6 |

| |1. Аристотель о происхождении |

| |государства и формах гос устройств |

| |Учеником Платона был Аристотель. Его |

| |учение более реалистично, чем учение |

| |Платона — его учителя, поскольку он |

| |обобщил опыт функционирования 158 |

| |греческих полисов. Свои выводы он |

| |изложил в работе «Политика». |

| |Аристотель отрицал возможность |

| |существования идеального государства, |

| |так как полагал, что, государство есть |

| |результат естественного развития, а не |

| |божественного промысла. Философ считал,|

| |город-государство высшей формой общения|

| |людей, отражением сущности человека как|

| |«политического животного», в котором |

| |заложено инстинктивное стремление к |

| |совместному проживанию, отражением чего|

| |являются семья, община и, наконец, |

| |государство. Главная цель государства -|

| |достижение «лучшей жизни», общего блага|

| |для всех граждан. Государство |

| |Аристотеля менее едино, чем у Платона. |

| |В нем есть место частной собственности,|

| |семье. По Аристотелю государство |

| |воплощение справедливости, закона, |

| |сфера выражения общего интереса |

| |свободных, граждан. Однако не все |

| |существующие формы государства способны|

| |в равной мере справедливо распределять |

| |блага согласно достоинству лиц. Формы |

| |государственного устройства Аристотель |

| |классифицировал по двум критериям: 1) |

| |количество правящих и 2) цели |

| |правления. Монархию, аристократию и |

| |политию он считал правильными формами, |

| |поскольку в них правители преследуют |

| |общее благо всех граждан. Неправильные |

| |формы государства (тирания, олигархия, |

| |демократия) служат корыстным интересам |

| |правителей. Лучшей формой государства |

| |Аристотель называя политию — правление |

| |большинства, обладающего имущественным |

| |и образовательным цензом. Политая была |

| |конкретной формой воплощения идеи о |

| |смешанном режиме, который воплощает все|

| |лучшие черты аристократии (добродетель |

| |правителей), олигархия (богатство), |

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10