История государства и права России (полный курс)

усиленно боролась против остатков языческих обрядов.

В Русской Правде нет указаний ни на государственные, ни на должностные

преступления. Но это не значит, что выступления против княжеской власти

проходили безнаказанно. Просто в таких случаях применялась непосредственная

расправа без суда и следствия. Вспомнить хотя бы, как поступила княгиня

Ольга с убийцами своего мужа.

Суд и судопроизводство. В Древнерусском государстве суд не был отделен

от администрации. Посадники и другие должностные лица, осуществлявшие

правосудие, получали определенную часть вир и продаж, взимаемых при

рассмотрении дел. Кроме того, они вознаграждались и сторонами - участниками

процесса. Высшей судебной инстанцией был великий князь.

Древнерусское право еще не знало разграничения между уголовным и

гражданским процессом, хотя некоторые процессуальные действия могли

применяться только по уголовным делам (гонение следа, свод). Во всяком

случае и по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный

(обвинительный) процесс, при котором стороны были равноправны. Обе стороны

в процессе назывались истцами. (Исследователи полагают, что в церковном

суде применялся и инквизиционный, розыскной процесс со всеми его

атрибутами, включая пытку).

Русская Правда знает две специфические процессуальные формы досудебной

подготовки дела - гонение следа и свод. Гонение следа - это отыскание

преступника по его следам. Если след привел к дому конкретного человека -

значит, он и есть преступник, если в село - ответственность несет община,

если потерялся на большой дороге - поиск преступника прекращается.

Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевшему не

остается ничего другого, как прибегнуть к закличу, т.е. объявить на

торговой площади о пропаже в надежде, что кто-нибудь опознает украденное

или потерянное имущество у другого лица. Человек, у которого обнаружится

утраченное имущество, может, однако, заявить, что он приобрел его

правомерным способом, например купил. Тогда начинается процесс свода.

Владелец имущества должен доказать добросовестность его приобретения, т.е.

указать лицо, у которого он приобрел данную вещь. При этом достаточно

показаний двух свидетелей и мытника - сборщика торговых пошлин.

Закон предусматривает определенную систему доказательств, в том числе

свидетельские показания. Различаются две категории свидетелей - видоки и

послухи. Первые - свидетели в современном смысле слова, очевидцы

происшествия. Послухи - более сложная категория. Это лица, которые слышали

о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Иногда под

послухами понимали и свидетелей доброй славы сторон. Они должны были

показать, что ответчик или истец - добропорядочные люди, заслуживающие

доверия. По некоторым гражданским и уголовным делам требовалось

определенное число свидетелей (например, два свидетеля при заключении

договора купли-продажи, два видока при оскорблении действием). Иначе

говоря, в использовании свидетельских показаний присутствует элемент

формализма.

В Древнерусском государстве появляется целая система формальных

доказательств - ордалии. Среди них следует назвать судебный поединок

-"поле". Победивший в поединке выигрывал дело, поскольку считалось, что бог

помогает правому. В Русской Правде и иных законах Киевского государства

"поле" не упоминается, но другие источники, в том числе иностранные,

говорят о практическом применении на Руси этого вида ордалий.

Другим видом "суда божьего" были испытания железом и водой. Испытание

железом применялось тогда, когда не хватало иных доказательств, причем в

более серьезных случаях, чем испытание водой. Русская Правда, посвящая

ордалиям три статьи, не раскрывает техники их проведения. По более поздним

источникам, однако, можно заключить, что если человек, связанный и

брошенный в воду, начинал тонуть, то он считался выигравшим дело. Особым

видом доказательства была присяга - "рота". В некоторых случаях имели

доказательственное значение внешние признаки и вещественные доказательства.

В Русской Правде видны определенные формы обеспечения исполнения

судебного решения, например, взыскание виры с убийцы. Специальное

должностное лицо - вирник являлся в дом осужденного с многочисленной и

вооруженной свитой и "терпеливо" ждал, пока тот заплатит штраф, получая

каждый день обильное натуральное содержание. Преступнику выгодней было как

можно быстрее разделаться со своим долгом и избавиться от неприятных

"гостей".

За основную массу преступлений наказанием была "продажа" - уголовный

штраф.

2. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО РУСИ В ПЕРИОД УДЕЛЬНОГО ПРАВЛЕНИЯ (XII- XIV ВВ.).

ОБРАЗОВАНИЕ РУССКОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА

1. Предпосылки политической раздробленности

В середине XII в. Древнерусское государство распалось на двенадцать

удельных княжеств. Это был политический результат дальнейшего развития

феодализма, укрепления феодальной собственности на землю, утверждения

феодальной ренты в качестве средства эксплуатации крестьянства. Падение

удельного веса международной торговли, проводившейся по пути "из варяг в

греки" через Киев, прекращение обогащавших знать завоевательных походов

киевских князей ослабили значение Киева как политического и экономического

центра русских земель. Попытки киевских князей приостановить процесс

распада Киевской Руси посредством феодальных съездов успеха не принесли.

Одна за другой земли начали освобождаться из-под власти Киева, местные

феодалы стали проводить свою политику, зачастую отличную от

общегосударственной, киевской. Стремясь расширить свои земельные владения,

местные феодалы и князья захватывают соседние земли, что усилило

междоусобицы и феодальные распри. Постепенно усиливаются новые

экономические и политические центры - Новгород, Смоленск, Галич, Рязань и

другие. Новая эпоха характеризовалась распространением пашенного

земледелия, начинает утверждаться трехпольная система. В городах

развивается ремесло, растет число ремесленных специальностей. Города

становятся центрами окружающих территорий, военными опорными пунктами.

Однако в условиях господства натурального хозяйства развитие товарного

производства имело свои пределы: торговые связи между княжествами были

непрочными и непостоянными.

Повышение производительности труда в сельском хозяйстве и ремесленном

производстве привело к увеличению ценности земли. Феодалы теперь видели в

земле главный источник своего обогащения. Резко возрастает стремление

феодалов к расширению своих земельных владений. Великокняжеская власть в

таких условиях, стремясь укрепить свое положение, широко практикует раздачу

земли приближенным. Результат в конечном счете оказался обратным: рост

крупного феодального землевладения и содействие ему центральной власти

обессилили киевский престол и привели к распаду государственного единства

Киевской Руси. Став собственниками обширных земельных владений, местные

князь и бояре обрели независимость как в экономическом, так и в

политическом отношении. Реальная власть киевских князей быстро пошла на

убыль и постепенно ограничивалась территорией собственно Киевского

княжества, хотя номинально Киев и продолжал считаться общерусским "стольным

градом".

Распад государственного единства, экономическое и политическое

обособление отдельных княжеств и земель - закономерный этап в развитии

феодального строя. Но, с другой стороны, переход к феодальной

раздробленности, расчленение Древнерусского государства ослабили

сопротивляемость внешнему давлению и облегчили (в дальнейшем) завоевание

Руси татаро-монголами.

После распада Древнерусского государства для экономического и

политического развития отдельных его частей большое значение имело

местоположение княжества, уровень феодализации его хозяйственной жизни.

Политические формы отечественной государственности в период удельного

правления были многообразными - от сильной княжеской власти до

республиканского строя. Основные варианты связаны с историей

Владимиро(Ростово)-Суздальского и Галицко-Волынского княжеств, Новгородской

и Псковской феодальных республик.

2. Владимиро-Суздальское княжество

Владимиро-Суздальское княжество - типичный образец русского княжества

периода феодальной раздробленности. Занимавшая большую территорию - от

Северной Двины до Оки и от истоков Волги до ее слияния с Окой, Владимиро-

Суздальская Русь со временем стала центром, вокруг которого объединились

русские земли, сложилось Русское централизованное государство. На ее

территории была основана Москва. Росту влияния этого крупного княжества в

немалой степени способствовало то, что именно туда перешел из Киева

великокняжеский титул. Все владимиро-суздальские князья, потомки Владимира

Мономаха, - от Юрия Долгорукого (1125-1157 гг.) и до Даниила Московского

(1276-1303 гг.) - носили этот титул. Туда же была перенесена и митрополичья

кафедра. После разорения Батыем Киева в 1240 г. на смену греку Иосифу

константинопольский патриарх поставил в качестве главы русской Православной

церкви митрополита Кирилла, русского по происхождению, который во время

разъездов по епархиям явно отдавал предпочтение Северо-восточной Руси.

Следующий митрополит Максим в 1299 г., "не терпя насилья татарского",

окончательно покинул Киев и "седе в Володимире со всем клиром своим". Он же

первым из митрополитов стал называться митрополитом "всея Руси".

Ростов Великий и Суздаль, два древнейших русских города, издревле

давались великими киевскими князьями в уделы своим сыновьям. Владимир

основал в 1108 г. Владимир Мономах и дал его в удел сыну своему Андрею.

Город вошел в состав Ростово-Суздальского княжества, где княжеский престол

занимал старший брат Андрея - Юрий Долгорукий, после смерти которого его

сын Андрей Боголюбский (1157-1174 гг.) перенес столицу княжества из Ростова

во Владимир. С тех пор и берет свое начало Владимиро-Суздальское княжество.

Владимиро-Суздальское княжество недолго сохраняло единство и

целостность. Вскоре после своего возвышения при великом князе Всеволоде

Большое Гнездо (1176-1212 гг.) оно распалось на мелкие княжества. В 70-х

гг. XIII в. стало самостоятельным и Московское княжество.

Общественный строй. Структура класса феодалов во Владимиро-Суздальском

княжестве мало чем отличалась от киевской. Однако здесь возникает новая

категория мелких феодалов - так называемые дети боярские. В XII в.

появляется и новый термин - "дворяне". К господствующему классу относилось

также духовенство, которое во всех русских землях периода феодальной

раздробленности, и во Владимиро-Суздальском княжестве в том числе,

сохранило свою организацию, строившуюся по церковным уставам первых русских

христианских князей - Владимира Святого и Ярослава Мудрого. Покорив Русь,

татаро-монголы оставили неизменной организацию православной церкви.

Привилегии церкви они подтвердили ханскими ярлыками. Древнейший из них,

выданный ханом Менгу-Темиром (1266-1267 гг.), гарантировал

неприкосновенность веры, богослужения и церковных канонов, сохранил

подсудность духовенства и других церковных лиц церковным судам (за

исключением дел о разбое, убийствах, освобождении от податей, повинностей и

пошлин). Митрополит и епископы Владимирской земли имели своих вассалов -

бояр, детей боярских и дворян, которые несли у них военную службу.

Основную массу населения Владимиро-Суздальского княжества составляли

сельские жители, называвшиеся здесь сиротами, христианами, а впоследствии -

крестьянами. Они платили феодалам оброк и постепенно лишались права

свободного перехода от одного хозяина к другому.

Политическая система. Владимиро-Суздальское княжество представляло собой

раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Уже первый

ростово-суздальский князь - Юрий Долгорукий - был сильным правителем,

сумевшим покорить Киев в 1154 г. В 1169 г. Андрей Боголюбский вновь покорил

"матерь городов русских", но столицу свою туда не перенес -вернулся во

Владимир, тем самым вновь утвердив его столичный статус. Он же сумел

подчинить своей власти ростовских бояр, за что и был прозван "самовластием"

Владимиро-Суздальской земли. Даже в пору татаро-монгольского ига

владимирский стол продолжал считаться первейшим великокняжеским престолом

на Руси. Татаро-монголы предпочли оставить нетронутыми внутреннее

государственное устройство Владимиро-Суздальского княжества и родовой

порядок преемства великокняжеской власти.

Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как и

во времена Киевской Руси, формировался Совет при князе. Кроме дружинников,

в совет входили представители высшего духовенства, а после перенесения

митрополичьей кафедры во Владимир - и сам митрополит.

Великокняжеским двором управлял дворский (дворецкий) - второе по

значению лицо в государственном аппарате. Ипатьевская летопись (1175 г.) в

числе княжеских помощников упоминает также тиунов, мечников, детских, что

свидетельствует о том, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от

Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.

Власть на местах принадлежала наместникам (в городах) и волостелям (в

сельских районах). Они же вершили суд в подведомственных им землях,

проявляя при этом не столько заботу об отправлении правосудия, сколько

стремление к личному обогащению за счет местного населения и пополнению

великокняжеской казны, ибо, как говорит та же Ипатьевская летопись, "много

тяготу людем сим створиша продажами и вирами".

Право. Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли,

но не подлежит сомнению, что в нем действовали общенациональные

законодательные своды Киевской Руси. Правовая система княжества включала

источники светского и церковного права. Светское право было представлено

Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом княжестве в

XIII-XIV вв.). Церковное право исходило из норм общерусских уставов

киевских князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах,

церковных судах и людях церковных, Устава князя Ярослава о церковных судах.

Эти источники опять же дошли до нас в списках, составленных во Владимиро-

Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-Суздальское княжество

отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским государством.

2.3. Галицко-Волынское княжество

Юго-западные русские княжества - Владимире- Волынское и Галицкое -вошли

в состав Киевской Руси в конце Х в., но политика великих киевских князей не

получила признания у местной земельной знати, и уже с конца XI в.

начинается борьба за их обособление, несмотря на то, что Волынь не имела

собственной княжеской династии и традиционно была связана с Киевом, который

присылал своих наместников.

Обособление Галицкого княжества наметилось во второй половине XI в., а

его расцвет пришелся на время правления Ярослава Осмомысла(1153-1187 гг.),

который отчаянно боролся с врагами - венграми, поляками и собственными

боярами. В 1199 г. владимиро-волынский князь Роман Мстиславич покорил

Галицкое княжество и объединил галицкие и волынские земли в единое Галицко-

Волынское княжество с центром в Галиче, а затем в Львове. В XIV в. Галицию

захватила Польша, а Волынь - Литва. В середине XVI в. галицкие и волынские

земли вошли в состав многонационального польско-литовского государства -

Речи Посполитой.

Общественный строй. Особенностью общественного устройства Галицко-

Волынского княжества являлось то, что там образовалась многочисленная

группа боярства, в руках которой сосредоточились почти все земельные

владения. Наиболее важную роль играли "мужи галицкие" -крупные вотчинники,

которые уже в XII в. выступают против любых попыток ограничения их прав в

пользу княжеской власти и растущих городов.

Другую группу составляли служилые феодалы. Источниками их земельных

владений были княжеские пожалования, конфискованные и перераспределяемые

князьями боярские земли, а также захваченные общинные земли. В подавляющем

большинстве случаев они владели землей условно, пока служили. Служилые

феодалы поставляли князю войско, состоявшее из зависимых от них крестьян.

Это была опора галицких князей в борьбе с боярством.

К феодальной верхушке принадлежала и крупная церковная знать в лице

архиепископов, епископов, игуменов монастырей, которые владели обширными

землями и крестьянами. Церковь и монастыри приобретали земельные владения

за счет пожалований и дарений князей. Нередко они, подобно князьям и

боярам, захватывали общинные земли, превращая крестьян в монастырских и

церковных феодально-зависимых людей. Основную массу сельского населения в

Галицко-Волынском княжестве составляли крестьяне (смерды). Рост крупного

землевладения и формирование класса феодалов сопровождались установлением

феодальной зависимости и появлением феодальной ренты. Такая категория, как

холопы, почти исчезла. Холопство слилось с крестьянами, сидевшими на земле.

В Галицко-Волынском княжестве насчитывалось свыше 80 городов. Самой

многочисленной группой городского населения были ремесленники. В городах

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16