Политология

ть как в собств-й – кап-й сфере, сфере пр-ва, так и в соц-кой, т.е. соц-й,

распределит-й, - все это есть ни что иное, как оптимальное сочет-е кап-й и

соц-х начал.

27. Соц-полит строй Древ Геции представлял своеобразную сист полисов, т.е.

небольших, даже крошечных гос-в, состоящих из города и прилегающих к нему

селений. Тогда особое место среди них занимает город-государство Спарта.

Общей чертой полисной жизни в Др Греции явл-сь борьба м/у родовой

аристократией, перераставшую в рабовлад-ю наследств-ю знать и торгово-

ремесленными кругами, образовавшими вместе с отд-ми слоями крестианства

лагерь демократии. В завис-ти от перевеса той или иной стор гос-я власть в

полисах принимала форму либо аристократич-го правления ( в Спарте), либо

демократии (Афины), либо переходного правления тиранов (тирания – власть

одного или неск-х лиц, узурпирововших ее силой). С превращ-м рабства в

господств-й способ эксплуат-и росло им-е нерав-во свободных, обострялись

противоречия древнегреч-го общ-ва. Аристократия богатства, оттесняя

родовитую знать и демократ-ки настр-е классы, устанавливала в ряде полисов

олигархические режимы. Основанные на господстве аристократии военно-политич-

е каолиции и гос союзы (Афинский мор союз). Позже вследствие м/уусобных

войн полисы приходят в упадок.

28. Если идея светского гос родилась в Греч-й и Римской культурах еще до

нашей эры и уже тогда прочно закрепилась в общ-м сознании греков и римлян,

материализ-сь в полит традициях и институтах, то на Арабском Востоке, в

Средней Азии и Закавказье теологич-е трактовки гос-ва – божеств-го происх-я

власти и самих правителей еще долго, уже в 1 тысячелетии н.э.были

господствующими. Целый ряд политиков и арабских мыслителей, труды кот дошли

до нашего врем защищают идеи верховенства светской власти и выступают

против тирании духов-ва. Среди них – Ибн Рушид, Ибн Халдун, Алишер Навой,

Низамий Гянджеви, Шотто Руставели, Мхтиар Гош… Как видим, наследие довольно

богатое и полезное. Еще не родился Маркс с его историч-ми формациями, еще

даже не задуман «обществ договор» Руссо, не вояет своего «Левиафана» Гоббс

– словом, Зап Европейская мысль еще на пути к своему расцвету, а Арабский

Восток, Средняя Азия и Закавказье дают миру целые научные школы,

обосновывающие идеи, кот в Европе появятся спустя несколько столетий.

29. Клерикализм как политическое направл-е (от лат церковный) сложился в

19 веке. Его идеи распространились во всем Мире, оказав серьезное

воздействие на общ-полит-ю жизнь. Во многих странах наряду с религиозн орг-

ми созданы конфессиональные полит партии, профсоюзы, женские и молодежн

объедин-я.

30. Утоп соц-м возник на заре развития кап-ма. Это был протест угнетенных

масс против нищеты, бесправия. Утопический соц-м критиковал кап общ-во,

осуждал его, фантазировал о лучшем строе, убеждал богатых в безнравств-ти

эксплуатации. Причина нар-х бедствий в частной собств-ти. Само наличие

такой собств-ти неизбежно ведет к эксплуатации одного класса другим.

Поэтому справедливое будущее должно быть основано на общности владения и

труда, обязательности труда и всеобщем рав-ве, сочетании умственного и физ

труда, справедливом распредел-и, отказе от прим-я всякого насилия, свободе

любви и брака, воспитании человека в духе правды и его всесторонним

развитии. Источник всех зол (Мелье) – гнусная политика людей, и присвоение

людьми благ и богатств земли.

31. федералисты были за сильный центр. Они доказывают, что без реш-я общих

проблем и создания благопр-х для человека макроусл-й не возможно развитие

самого индивида. Также они за сильную власть центра, способную справится с

внутр конфликтами и успешно противостоять внеш угрозе. Сильный центр

предполагал не размягченное демокр-е правление, годное для законодат

работы, а профессиональное. Энергичность ипсолнит-й власти основной

элемент, определ-й здоровое правит-во. Она необх для обеспечения безопасн-

ти страны, в проведении в жизнь актов законодат власти, ограждение им-ва от

несправедливых манипуляций, защиты свободы от посягательств лиц с

тщеславными и анархическими порывами. Составными частями такоя власти явл:

единоначалие, кот придает ей дополнит-ю силу, решительность, умение хранить

тайну, способность быстро управляться с делами – все это присуще одному

человеку, а не группе лиц.

32. Монархия – форма правления в эксплуататорских гос-х, при кот верховная

гос власть сосредоточена (полностью или частично) в руках единоличного

главы гос-ва – наследственного монарха.

33. (40) Сердцевину политики и основу науки о политике составл-т прежде

всего устр-во гос власти. П – всегда и везде способ существования

определенной идеологии. В любом общ какой бы оно ни было природы, П, чтобы

она могла стать великой преобраз-й силой, должна правильно отражать

потребности развития мат-й жизни общ-ва. Политика монархических режимов

средневековья «питались» идеологие абсолютизма. Взятие Бастилии –

предвестник становления новой идеологии, у истоков кот стояли: Вольтер,

Дидро, Руссо. В ХVII представители философских знаний (Горбацкий, Яворский,

Прокопович, Сковорода) выступали идеологами нац-освободит-го движ-я в

Украине. В XIX появилось новое полит течение – марксизм.

34. В Декларации принципов Соц Интернац-ла ’89г нашли отраж-е новые

подходы соцал-демократии к современному миру. Уделяется внимание реш-ю

глобальных проблем: обеспечению мира и м/унар безопасности, улучшению отнош

м/у Востоком и Западом, ликвидации колониализми и расизма, созданию нового

м/унар экономич порядка, сохранению окруж среды. Особое знач придается осущ-

ю направл-го (регулируемого) развития эконом демократии с учетом специфики

той или иной страны. Большое знач придается «демократич и соц контролю» над

развитием экономики, роль кот возрастает в ходе его интернационализации. В

контроле участвуют вместе с гос органами и общ-но-политич-ми орган-ми.

Полит демократия предусматр-т осущ-е полит прав и свобод (свобода слова,

мысли, образования, организаций и религий), вкл также свободу выбора м/у

разл полит альтернат-ми…

35. Политология – молодая наука. Целыые тысячелетия она развивалась в

рамках истории и философии. Выделившаяся со времен Древнего Рима в

самостоятельную науку – теория гос-ва и права длительное время считала

проблематику политологии собственным содержанием. Полибей, Гай, Гроция

Фортескью внесли основательный вклад в политическую теорию.

Значительная часть творчества Платона и Аристотеля (Государство, Законы,

Политик, Политика) являются собственно политологией. Этих ученых относят к

философам, это верно. Их учения являются фундаментом сформировавшейся

спустя XX веков самост-й науки о политике. Гобс, Макиавелли, Руссо, Локк

занимались теоретическим осмыслением политики: технолог-й завоевания

власти, рац-го гос-го устр-ва…

36. Идеальное гос трактуется Платоном как максимально возможное воплощ-е в

обществ-ю практику гармонии, добра и мира, прав и свобод. Подобно 3 началам

человеческой души – разумному, яростному, вожделеющему. В общ-ве также

должны сущ-ть 3 основных сословия – правители, воины, производители. Высшая

справедливость состоит в том, чтобы каждое начало занималось своим делом и

не вмешивалось в чужие дела. Идеальное гос – это правление лучших, т.е.

аристократия. Если среди прав-й выделяется один, то правление – царская

власть, если несколько – аристократия. Демократию считает не лучшей формой

правл-я. Законодателю рекомендует придерж-ся умеренности. С одной стороны –

должна быть ограничена власть правящих, с другой – свобода управляемых. Все

тогда сущ-е гос-ва он считает несправ-ми (в них 2 вражд-х гос-ва – бедных и

богатых). Но образ идеал-го гос-ва Платона послужил не только методологией

для последующих научных изысканий в этой обл-ти, примером для подражания,

но и побудил последователей к коррект-ке платоновской теории власти.

37. Полит сотрудн-во с религиозными лидерами оправдывалось для официальной

власти решением главного вопр: сохранить власть и не допустить вторжения в

большую политику нар масс, свержения все6х правящих элит. Для этого так

долго, насколько хватало сил, церковь и светские правители «облегчали»

законодат-во изъятием из него всего полит-го. Запреты, меры, механ-мы и

санкции по прежнему сурово действовали. Молчаливо подразумевалось, что

власть и гос-во сущ-т сами по себе как извечная и нерушимая данность. В

реальной жизни властям приходится заниматься такими делами, кот не

приличествуют церкви, они не достойны ее высокой морали и дух-го сана. Для

выполнения этих дел церковь и уполномачивает государя. Но, чтобы он не

превратился в тирана, зорко надзирает за ним, т.е. сохраняет свое

верховенство в сист власти.

38. Абсолютизм (безусловный) –При нем достигается наибольшая степень госуд-

й централизации, создается разветвленный демократический аппарат, большая

постоянная армия и полиция.

39. Анархизм –Сложилось в сер. 19 в., выражает соц-ную психологию и

идеологию мелкособств-х и деклассированных слоев города и деревни,

разоряемых и притесняемых крупным капиталом, склонных к стихийному

бунтарству и не привыкших к строгой дисциплине в труде и борьбе.

40. (33) В мировоззренческом измерении политики немаловажное место

занимает идеология. Политическая идеология в целом имеет следующие основные

струк-е элем-ы: 1)связь с общей мировоззренч-й сист эпохи; 2)программные

установки, сформулир-е на основе тех или иных полож-й этой сист;

3)стратегия реализ-ции прогр-х установок; 4)пропоганда; 5) конкретные шаги

по реализации программы. Идеология неразрывно связана с проблемами,

касающимися авторитета, власти, властных отношений. Ид призвана придавать

значимость институциональным отношениям м/у людьми как субъектами политики,

объяснять, обосновывать, оправдывать или отвергать политические реальности

в конкретных общественно-историч-х условиях. Хотя научный подход и

отвергает идеологию в качестве инструмента или исходной посылки

исследования, необходимость ее изучения как неотъемлемого элемента мира

политического не отпадает.

41. Томас Мор (1478- 1535) английский философ и полит.деятель. В утопии

мора нет частной собственности, и трудятся все( 6 часов в день а остальное

отдых)- в этом источник счастья утопистов. В своём произведении «утопия» он

в первые системно изложил свои взгляды на социалистическое устройство:

правители- ответственные перед избирателями, занимают свои посты на строго

определённый срок согласно волеизъявлению выборщиков. Высший орган- сенат,

а верховная власть принадлежит верховному собранию. Собственность общая,

все трудятся и сдают продукцию на склад. Мор стал родоначальником в истории

социалистической мысли, именуемого утопическим социализмом.

42. Весь 14 век и первую половину 16 века судьба Украины была незавидной.

Вначале она стала провинцией Литовского княжества, а затем с 1569 года

частью польско-литовского государства, речи посполитой, западная украина-

галицко- волынский регион- был присоединён к Австро-Венгрии, а боковина к

Румынии. Но даже в этот период не угасли элементы укр.государственности :

они продолжали существовать в идее национальной независимости. В этих

условиях строилось запорожское казачество, основная военно-политическая

основа будущей гос-ти. Высшей законодательной властью у казаков считался

совет, в котором участвовали все. В малом совете( исполнительный орган)

заседала только старшина, она избиралась на основе общего избирательного

права. Само казачество делилось на полки- по 500 человек во главе с

полковником, сотни- во главе с сотником. Войском руководил атаман- гетман,

а сечью- кошевой атаман.

43.

44. По современной конституции Президент США назначает глав и старших

должностных лиц органов исполнительной власти, министров, именуемых

секретарями. Назначает федеральных судей, послов и руководит всей

внешнеполитической деятельностью. Большая часть назначений и действий

подлежит подтверждению в сенате. Судебная власть возглавляется верховным

судом, кроме него конгресс учредил 11 федеральных апелляционных судов и 91

подчиненный им окружной суд. Все соглашения заключенные президентом с

иностранными державами, как назначение гос.должностных лиц подлежат

последующему утверждению в сенате. Таким образом контролируется и

всемогущий президент.

45.Политология изучает политические системы и политическую жизнь общества,

проблемы внутренней политики и международных отношений, в отличие от

социологии которая изучает закономерности развития и функционирования

общества, философии – которая изучает общие законы развития природы,

общества и мышления, религии, истории – изучающей прошлое человеческого

общества.

46. Политология необходима в современном обществе для отслеживания этапов

политической логики человечества по мере его цивилизации и усложнения

внешних и внутренних политических отношений. Политология в некоторой мере

является историей развития политических отношений в обществе. Политология

это наука изучающая политические системы и политическую жизнь общества,

проблемы отношений.

47. Социальной основой стабильного общества является средний элемент, под

которым философ понимает граждан со средним имущественным состоянием. По

его мнению люди с таким достатком не стремятся к чужому добру. В богатстве

и бедности Аристотель видел зародыши общественных потрясений.(56). К

государствам первого типа относится монархия- правление одного,

просвещенного монарха, который имеет целью общую пользу. Аристократия-

власть знати, элитарных сословий, отличающихся высоким уровнем образования

и культуры, компетентности в политических вопросах, но имеющих в виду

высшее благо- благо государства.

48. Религия и общество не отделимы друг от друга. Религия предшествует

науке об обществе и государстве и самому государству. Но при этом религия

остаётся для правящих инструментом манипулирования массами и удерживания

власти. Обычно в целях консолидации народов формирования национального

самосознания, традиций, поддерживающих гражданское общество и создающих

духовную основу для выживания в борьбе с другими народами все мировые

религии культивируют идею богоизбранности данного народа, его особого

предназначения в мире, именно эта вера, гос.устройство и образ жизни

объявляются самыми передовыми и жизнеспособными.

49. Английский мыслитель не был сторонником феодального абсолютизма.

Эффективная монархия это абсолютная монархия. Признаки: подданные не могут

изменить форму правления; верховная власть не может быть потеряна;

подданные не могут обсуждать действия суверена; любой суверен наказуем

подданными; суверен – судья во всех вопросах по отношению к подданным;

суверен не подчинён гражданским законам; назначает всех высших должностных

лиц; поощряет и наказывает; объявляет войну и заключает мир; власть и честь

подданных исчезают в присутствии верховной власти; второстепенное

представительство, кроме самого суверена опасно для самих людей; власть и

честь любого суверена должны быть больше, чем любого подданного. Таким

образом Гоббс прямо выступал против идей политического плюрализма,

разделения властей.

50. Принципы и методы политологии.

51. Украина в период советской власти, сразу же после ликвидации органов

царской власти получила возможность для создания УНР(ноябрь 1917). В январе

1918 верховная рада провозгласила Украину самостоятельным гос-м, формально

просуществовавшим несколько месяцев. В декабре 1917 выпущены 1е банковские

билеты, на которых фигурировало изображение тризубца. Советский режим был

сравнительно терпимым по отношению к национальной украинской идее. Было

разрешено преподавание и изучение украинского языка в отличие от периода

царского правления, тиражирование учебной и художественной литературы,

газет, радио и телевидение на украинском языке. Однако при всём этом

Украина полностью подчинялась Москве.

В период правления царя Украина находилась в более ужасном положении.

Украинский язык был запрещен, издательство и распространение литературы на

украинском языке каралось законом. Судьбой украинских земель распоряжался

только царь по своему усмотрению. Другими словами украинский народ не имел

возможности строить судьбу своего государства самостоятельно, и кроме этого

он был лишен всех демократических прав.

52. Эта система действует в отношении палаты представителей и сената,

президента и конгресса, конгресса и верховного суда. Так принятый обеими

палатами закон должен быть подписан президентом, или возвращён в палату. В

таком случае палата может согласится с замечаниями, а может преодолеть

президентское вето двумя третями голосов сената и палаты представителей.

Свои поправки в законопроект, принятый нижней палатой, вносит и сенат,

который задумывается, если палата использует свою власть во зло. Если

конгресс проведёт закон оспариваемый в судах как не конституционный,

верховный суд в праве объявить его неконституционным и тем самым

аннулировать.(44)

53. В середине 11 века политические учения о происхождении власти князя и

образования КР. «правда русская» был одним из первых письменных документов

подтверждавших существование КР как государства. Это не только правовой

документ, но и он доносит до нас картину расклада политических сил в КР,

Страницы: 1, 2, 3