Международное гуманитарное право

Международное гуманитарное право

Содержание:

1. Понятие и источники международного гуманитарного права.

2. Права человека: понятие, классификация и стандарты в международном

праве.

3. Система межгосударственного сотрудничества в области прав человека.

Список использованной литературы.

1. Понятие и источники международного гуманитарного права.

Нормы международного права, регулирующие сотрудничество по

гуманитарным вопросам (наука, культура, образование, обмен информацией,

контакты между людьми) образуют отрасль международного гуманитарного права.

Существует две основные подотрасли отрасли международного гуманитарного

права: гуманитарное право в мирное время и гуманитарное право в период

вооруженных конфликтов. Иногда под международным гуманитарным правом

понимается лишь нормы, регламентирующие гуманизацию отношений в период

вооруженных конфликтов. Так или иначе, но в центре международного

гуманитарного права находятся права человека. Не случайно, что в документах

Организации Объединенных Наций зафиксировано непреложная цель развития

человеческой цивилизации: “Жизнь людей полноценна только тогда, когда ее

озаряют права человека”.

В период до второй мировой войны международное сотрудничество в целях

защиты прав человека не имело широкого размаха. В этих целях было

разработано и принято лишь несколько международно-правовых актов. Среди них

прежде всего необходимо отметить договоры и конвенции о борьбе с рабством и

работорговлей, в защиту прав религиозных и национальных меньшинств.

Качественно новая фаза деятельности международного сообщества в

обеспечении уважения прав человека началась после победы над фашизмом во

второй мировой войне.

Итоги второй мировой войны наложили отпечаток на все послевоенное

развитие и, в частности, определили основные направления деятельности ООН.

В Уставе этой организации было установлено, что одной из ее задач является

осуществление международного сотрудничества “в поощрении и развитии

уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы,

пола, языка и религии” (ст.1).

Всеобщее уважение и соблюдение прав человека и основных свобод для

всех, как подчеркивается в ст. 55 Устава, является одной из основных

предпосылок для “создания условия стабильности и благополучия, необходимых

для мирных и дружественных отношений между народами, основанных на уважении

принципа равноправия и самоопределения народов”.

Устав ООН, не конкретизируя понятие прав человека, тем не менее

содержит несколько принципов, в определенной мере этому способствующих.

Так, в Уставе ООН говорится о равноправии наций, равноправии мужчин и

женщин, достоинстве и ценности человеческой жизни (т.е. праве на жизнь),

недопустимости дискриминации по признакам расы, пола, языка, религии (т.е.

свободе совести, убеждений и т.п.). Другими словами, общедемократический

характер Устава предполагает и подразумевает в качестве важнейшего

правового условия современных международных отношений принцип уважения прав

человека.

Основными источниками международного гуманитарного права являются

многочисленные многосторонние универсальные договоры - конвенции по правам

человека, которые могут быть как обязательными, так и рекомендательными

документами. Большинство из созданы в правовой среде, образующейся в рамках

универсальной деятельности ООН. Закрепленные в них нормы носят довольно

обобщенных характер, а сами конвенции стали частью международного общего

права. Конкретная регламентация и осуществление прав человека относятся к

области внутренней компетенции государств и реализуется посредством

внутреннего законодательства. Именно поэтому допускаемые по конвенциям

ограничения имеют в разных странах разный объем и содержание, в результате

чего объем и содержание осуществляемых прав становится относительными.

Рекомендательный характер имеют резолюции международных организаций и

прежде всего - непосредственно резолюции ООН. К ним относятся Всеобщая

декларация прав человека 1948 г., Декларация о ликвидации всех форм

нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений 1981 г.,

Декларация о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим,

религиозным и языковым меньшинствам 1992 г. и другие документы. Морально-

политический авторитет многих из резолюций очень высок, и государства с

ними считаются, хотя формально они не налагают на них юридических

обязательств. Так, например, довольно широко распространено мнение, что

положения Всеобщей декларации прав человека превратились в международный

обычай.

Резолюции могут служить основой для разработки международных договоров

в области прав человека. Так, Декларация о защите всех лиц от пыток и

других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и

наказания 1975 г. была использована при разработке Конвенции против пыток и

других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и

наказания 1984 г.

Другая часть документов в области прав человека - международные

договоры, которые имеют обязывающий характер для их участников. В их числе

- Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1965

г., Международные пакты о правах человека и т.д. Эти договоры закрепляют

стандарты в области прав человека. Главные международно-правовые акты о

правах человека (обязывающие и рекомендательные) делятся на три основные

группы:

1. Международная хартия прав человека - универсальные документы в

области прав человека: Всеобщая декларация прав человека 1948 г.,

Международный Пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 г.

с Факультативным Протоколом 1986 г., Международный Пакт о гражданских и

политических правах 1966 г. с Факультативными Протоколами 1976 и 1992 гг.,

2. Акты о борьбе с массовыми нарушениями прав человека: Конвенция

относительно рабства 1926 г. (с изм. 1953 г.), Конвенция о принудительном

или обязательном труде 1930 г., Конвенция о предупреждении преступлений

геноцида и наказании за него 1948 г., Декларация о предоставлении

независимости колониальным странам и народам 1960 г., Международная

конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1965 г.,

Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за

него 1973 г., Декларация о защите всех лиц от пыток и других жестоких,

бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания 1975 г.,

Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих

достоинство видов обращения и наказания 1984 г.

3. Акты о защите прав отдельных категорий индивидов: Устав Управления

Верховного Комиссара ООН по делам беженцев 1950 г., Конвенция о статусе

беженцев 1951 г. и Протокол к ней 1966 г., Конвенция о политических правах

женщин 1952 г., Конвенция о статусе апатридов 1954 г., Конвенция о

гражданстве замужней женщины 1957 г., Декларация прав ребенка 1959 г.,

Конвенция о сокращении безгражданства 1961 г., Декларация о территориальном

убежище 1967 г., Декларация о защите женщин и детей в чрезвычайных

обстоятельствах и в период вооруженных конфликтов 1974 г. ,Конвенция о

ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин 1979 г., Конвенция о

правах ребенка 1989 г., Международная конвенция о защите прав трудящихся-

мигрантов и членов их семей 1990 г. и др.

К региональным актам защиты прав человека относятся Европейская

конвенция прав и основных свобод человека, подписанная в Риме в ноябре 1950

г., Американская декларация прав и обязанностей человека, принятая в Боготе

в марте 1948 г., Американская конвенция прав человека, подписанная в ноябре

1969 г., Африканская хартия прав человека и народов, принятая совещанием

глав государств и правительств стран-членов ОАЕ 28 июня 1981 г. в Найроби.

Как правило, они носят более конкретный характер, чем универсальные

конвенции. Так, например, Римская конвенция, касающаяся гражданских и

политических прав, устанавливает больше оснований для ограничения прав

человека, чем Международные пакты. Что касается американских конвенций, то

они в общих чертах повторяют Римскую конвенцию.

Несколько своеобразный характер имеют документы в области прав

человека, принимаемые в рамках общеевропейского процесса под эгидой ОБСЕ. В

Заключительном акте СБСЕ раскрыто содержание принципа уважения прав

человека применительно к взаимоотношениям участников процесса. В рамках

этой организации родился термин “человеческое измерение”, который означает

комплекс вопросов в сфере взаимоотношений участников ОБСЕ, связанных с

правами человека. Особо следует отметить документы, принятые на Конференции

ОБСЕ по человеческому измерению, проходившей в три этапа: в Париже в 1989

г., в Копенгагене в 1990 г., в Москве в 1991 г. Документы ОБСЕ (Европейская

конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего

достоинство обращения или наказания и др.) носят политический характер и не

являются источниками международного права. Их положения часто именуют

договоренностями. Поскольку руководители государств-участников ОБСЕ

неоднократно заявляли о том, что данные договоренности подлежат

безусловному претворению в жизнь, они имеют и юридический оттенок. Такие

заявления можно рассматривать как односторонние обязательства международно-

правового характера. Положения этих документов можно считать региональными

стандартами в области прав человека.

В рамках Содружества Независимых Государств параллельно с другими

документами, регламентирующими существование этой международной структуры,

была принята также Конвенция Содружества Независимых Государств о правах и

основных свободах человека 1995 г., в которой нашли отражение международно-

правовые стандарты в области прав человека.

2. Права человека: понятие, классификация и стандарты в международном

праве.

Термин “права человека” появился в международной политической лексике

после американской войны за независимость и Великой французской революции.

В Декларации независимости США, Декларации прав человека и гражданина и

других документах того времени говорилось о правах человека и гражданина. В

современных международно-правовых актах, и в первую очередь, в Уставе ООН,

о правах гражданина уже не говориться.

В современных условиях международно-правовое значение прав человека

возросло несоизмеримо, поскольку большинство демократических государств

признают в качестве основополагающего принципа примат прав человека над

всеми остальными сферами взаимных обязанностей государства и общества.

Подавляющее количество прав человека носят универсальный международный

характер, однако существуют права человека. которые связаны с национальным

гражданством (например, политические).

Устав ООН содержит положения о правах человека и основных свободах. В

общем понимании эти термины - однотипные явления. И право, и свобода -

гарантированная законом мера возможного поведения лица или группы лиц.

Разница заключается в том, что порядок реализации права в той или иной

степени регламентируется, а свободу иногда рассматривают как область

человеческого поведения, в которую государство обязуется не вмешивается.

В международно-правовых документах традиционно сохраняется

классификация прав человека в соответствии с их содержанием. В этой связи

выделяют:

1. Гражданские права: - право на жизнь; - право на неприкосновенность

личности; - свобода личности; - свобода передвижения; - равенство перед

судом; - право на презумпцию невиновности, пока виновность не будет

доказана; - право на безопасность личности; - право на свободу от

произвольного ареста, задержания или изгнания; - право на гласное с

соблюдением всех требований справедливости рассмотрение дела независимым и

беспристрастным судом; - право на свободу о произвольного вмешательства в

личную и семейную жизнь, произвольного посягательства на неприкосновенность

жилища и тайну корреспонденции; - право на свободу от пыток и жестокого,

бесчеловечного и унижающего человеческое достоинство обращения и наказания;

- право на свободу совести, мысли и религии и другие.

2. Политические права: - право на участие в управлении своей страной;

- право на равный доступ к государственной службе в своей стране; - право

на свободу убеждений и свободное выражение их; - право на свободу мирных

ассоциаций и собраний и другие.

3. Экономические права: - право на владение имуществом; - право на

право народа свободно распоряжаться своими естественными ресурсами и

другие.

4. Социальные права: - право на труд и свободный выбор профессии; -

право на равную оплату за равный труд; - право свободно создавать

профессиональные союзы; - право на справедливое и удовлетворительное

вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование; - право на

вступление в брак и создание семьи; - право на защиту материнства и

детства; - право на отдых и досуг; - право на жизненный уровень,

необходимый для поддержания здоровья и благосостояния (включая пищу,

одежду, жилище и медицинский уход); - право на социальное обеспечение на

случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости

или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от человека

обстоятельствам и другие.

5. Культурные права: - право на защиту моральных интересов, являющихся

результатом научных, литературных или художественных трудов автора; - право

на образование; - право на участие в культурной жизни; - право на

пользование результатами научного прогресса и их практического применения и

другие.

Весьма широкое распространение получила классификация прав человека в

соответствии с хронологическими критериями, которая получила в международно-

юридической литературе название “концепции трех поколений прав человека”. В

соответствии с ней права человека делятся на три основные группы:

1. Первое поколение - гражданские и политические права, осознание и

декларация которых начинается с периода Великой Французской революции.

2. Второе поколение - социально-экономические и культурные права,

которые нашли отражение в международно-правовых актах сразу после второй

мировой войны (Всеобщая декларация прав человека) после разворачивания

процессов демократизации, выхода на историческую сцену еще в первой

половине XX в. широких слоев народных масс и успехов социалистических

движений, а также социальных преобразований в СССР.

3. Третье поколение - право на мир, право на здоровую жизненную среду,

право на развитие, право на разоружение - с 60-х гг. XX в. после массового

освобождения от колониальной зависимости народов Африки, Азии и Латинской

Америки, а также формирования новой мировой силы - совокупности

развивающихся государств. Третье поколение прав человека тесно связано

также с осознанием человечеством своих глобальных проблем, которые ставят

под сомнение само выживание планетарной цивилизации.

Еще одной общепринятой классификацией прав человека является деление

их на коллективные права (права народов) - право на самоопределение, право

на профсоюзы, право на развитие и т.д.; индивидуальные права (права

личности) .

Исторически существовало большое количество концепций прав человека:

религиозная, естественная, позитивная и т.д. В настоящее время постепенно

на основе общего международного права формируется универсальная концепция

межгосударственного сотрудничества в области прав человека. Ее костяк

составляют важнейшие уже признанные принципы международного гуманитарного

права:

* Принцип неделимости прав человека, означающий невозможность

противопоставления какой-либо группы прав человека другой, понимание прав

человека как единого комплекса, системы взаимосвязанных элементов, в

которой существует своя иерархия прав человека (например, важнейшим правом

признается человеческое право на жизнь).

* Дуалистическое понимание принципа уважения прав человека: с одной

стороны как одного из основополагающих и главных в системе основных

принципов международного права; с другой стороны - как один из элементов

системы основных принципов международного права, теснейшим образом

взаимосвязанных друг с другом, что не позволяет чрезмерно гипертрофировать

роль одного из них. Так, например, никакие ссылки на необходимость защиты

прав человека не могут оправдать попыток нарушить такие принципы, как

уважение государственного суверенитета, невмешательство во внутренние дела

другого государства и т.д.

* Несмотря на то, что вопрос о взаимоотношениях государства и граждан

- проблема внутригосударственной компетенции и внутреннего права,

международное право признает в качестве руководящего правила недопустимость

такой модели регулирования отношений между любым государством и его

населения, которое означает произвол и насилие. Именно поэтому существует

три возможные направления регулирования подобной ситуации: обсуждение

международными органами вопросов, касающихся индивидуальных нарушений прав

человека в соответствии с доброй волей заинтересованных государств на

основе международного договора; рассмотрение вопросов нарушений прав

человека на международном уровне на внедоговорной основе, даже без согласия

заинтересованного государства (правда здесь не существует четко

Страницы: 1, 2