Технократия

Особо Д.Гэлбрейт выделяет роль "сословия педагогов и ученых", которое

не отождествляется с техноструктурой. Оно еще не имеет такого влияния, как

технократы-производственники, но его значение стремительно растет. Ученые и

педагоги поставляют то, без чего не может существовать техноструктура и

индустриальное общество в целом: кадры и информацию. Отмечая частичную

близость интересов данного "сословия" и техноструктуры, Д.Гэлбрейт

подчеркивает различие их общественно-политических позиций. Ученые в силу

своего социального положения и специфики труда обладают большей

независимостью и широтой мышления, а также гораздо меньше технократов-

производственников связаны в своих действиях узами каких-либо структур.

Поэтому в среде ученых преобладает склонность к оппозиционности.

Обрисованная выше ситуация относится к стадии зрелого индустриального

общества, когда основную часть технократии составляют производственники:

инженеры и менеджеры. На данном этапе технократы приобретают большую и в

определенном понимании решающую власть в промышленности, а на

государственном уровне ограничиваются влиянием на принятие решений по

проблемам, затрагивающим их непосредственные интересы. Именно в этот период

вошла в моду концепция "деидеологизации", а некоторые социологи были

уверены, что традиционная политика доживает последние дни, вытесняемая

управлением на основе рациональной технологии принятия решений. С другой

стороны, в это время в общественном мнении появляется понимание возможных

опасностей технократии, и поднимается волна критики примитивного

техницизма. В частности, большая заслуга в этом принадлежит представителям

франкфуртской школы социологии Г.Маркузе, Ю.Хабермасу, Х.Шельски. В их

трудах показано, что индустриальное общество, осознавая себя исключительно

через идеи и формы, имеющие сугубо научно-техническое содержание и

правомерные лишь в этом контексте, тем не менее распространяет их буквально

на все. Наука и техника стали превращаться в средство легитимации

господства. Правящая элита пытается оправдать развитие общественной системы

в своих интересах логикой научно-технического прогресса, заменить

традиционную идеологию технократическим эрзацем.

Новая технократическая волна

Несмотря на острую критику, победоносное наступление технократии

продолжалось. Неудивительно - ведь ее принципы отвечали логике

технокультуры, символ веры которой - рационализм, эффективность, власть над

природой. Однако довольно существенно изменяется понимание социальной

сущности технократии. В условиях развернувшейся НТР техницизм дополняется

сциентизмом. После некоторого падения популярности технократических идей,

вызванного кризисом капиталистического индустриального общества на рубеже

шести-десятых-семидесятых годов, на Западе начинается "новая

технократическая волна". Среди ее представителей видное место занимает один

из авторов концепции постиндустриального общества Д. Белл. Подобно Д.

Гэлбрейту он говорит о технократии не как об утопическом варианте

устройства общества, а как о реально существующем социальном явлении.

Выдвижение технократии выступает закономерным результатом перехода к

постиндустриальному обществу. В этой связи первостепенное значение

приобретают три из пяти основных характеристик данного общества,

сформированные Д. Беллом: центральное место теоретического знания как

источника нововведений и формулирования политики, доминирование в

профессиональной структуре специалистов и "технического класса", принятие

решений на основе новой "интеллектуальной технологии". Наука превратилась,

по мнению Д. Белла, в главный стержень общественного прогресса, а

кодифицированное теоретическое знание стало основой управления в любой

сфере. Рациональное регулирование при помощи интеллектуальных технологий

первоначально успешно применялось на уровне отдельных фирм, а с 60-х годов

становится неотъемлемым элементом правительственной политики. Результатом

указанных изменений становится "сдвиг власти" в пользу носителей

специальных знаний.

Неизбежным следствием названных процессов Д. Белл считает перемены в

правящей элите. Поскольку в постиндустриальном обществе техническая

квалификация становится основой, а образование - средством достижения

власти, на первый план выходит научно-техническая интеллигенция, и прежде

всего ученые. Причем речь идет не только об управлении экономикой. Именно в

политические процессы, по утверждению Д.Белла, научно-технические

специалисты вовлечены как никогда ранее. Члены "новой технократической

элиты" с их интеллектуальными технологиями (системный анализ, линейное

программирование и т.п.) стали теперь "неотъемлемым элементом

формулирования и анализа при принятии решений".

Казалось бы, позиция Д. Белла мало отличается от взглядов Д.

Гэлбрсйта, кроме того, что последний приоритетной группой считал не ученых,

а специалистов-производственников. Однако в отличие от прежних апологетов

технократии Д. Белл дает скорее отрицательный ответ на вопрос о возможности

превращения научно-технических специалистов в политически господствующий

класс. Этому препятствуют по меньшей мере три фактора.

Во-первых, утверждает Д. Белл, наряду со знаниями и образованием

важнейшими источниками власти, по крайней мере в настоящее время,

продолжают оставаться собственность и политическая деятельность.

Следовательно, бюрократия и собственники сохраняют свои позиции в правящей

элите.

Во-вторых, научно-технические специалисты не являются монолитно

сплоченной группой с едиными интересами. И в реальных политических

ситуациях, по мнению Д.Белла, "ученые могут разделяться идеологически, и

различные группы ученых будут действовать совместно с различными группами

других элит".

Самое же главное препятствие на пути господства технократов - это

специфика политической сферы. "Политика в том виде, как мы ее понимаем, -

пишет Д. Белл, - всегда имеет приоритет перед рациональным и зачастую

нарушает рациональность". Научно-технические знания могут выступать в

качестве необходимого компонента политических решений, но идея

рационального решения, устраивающего всех, является утопией. Реализовать ее

на практике не представляется возможным. Политика - это всегда столкновение

интересов различных групп людей, а управление ими - результат компромисса,

волевого иррационального решения. Поэтому, как замечает Д. Белл: "Технократ

у власти - это просто одна из разновидностей политика, как бы он ни

использовал свои технические знания..."

Признавая, что в жизни общества будущего, в том числе и политической

области, специалисты будут играть преобладающую роль, Д.Белл не

отождествляет эту роль с политическим господством. "Элита знания" может

ставить проблемы, инициировать новые вопросы и предлагать технические

решения для возможных ответов, но очень часто не обладает властью сказать

"да" или "нет". В этой связи технократию можно рассматривать как влияние на

власть, соучастие в ней совместно с другими элитами, но не как политическое

господство ученых и инженеров. Если А. Сен-Симон мечтал о том времени,

когда "правительства не будут больше управлять людьми", то Д. Белл не

допускает возможности полной замены политики наукой. Он делает однозначный

вывод: "Вопреки мечтам ранних технократов, таких как Сен-Симон, который

надеялся. что ученые будут править, стало ясно, что политические отношения

занимают важнейшее место в обществе и что отношение знания к власти обычно

подчиненное".

Технократическая идеология за последние десятилетия получила

распространение практически во всех странах индустриализованного мира. Но в

настоящее время она сильно отличается от так называемого классического

технократизма, выразителем которого был Т. Веблен. Эволюция

технократических идей происходила, во-первых, от надежды на полную замену

политики рациональным научным управлением к стремлению максимально

деидеологизировать политику и обеспечить всестороннюю научно-техническую

экспертизу управленческих решений, а во-вторых, от иллюзий об обществе, в

котором у власти находятся исключительно инженеры и ученые, к признанию

технократов одной из властвующих элит современного общества.

На стадии зрелого индустриального общества технократия начинает

оказывать существенное влияние на политическую власть. Усиление

интенсивности данного влияния связано с распространением в обществе

технокультуры, рационализирующей и механизирующей все сферы

жизнедеятельности. Политическая роль технократии базируется на ее научной

компетенции, обладании специализированной информацией и методикой принятия

эффективных решений. В этой связи выполнение властных функций технократией

имеет как бы два уровня. С одной стороны, научно-технические специалисты на

стадии подготовки управленческих решений, выступая в качестве экспертов по

отдельным проблемам, обладают возможностью повлиять на конечный результат.

С другой стороны, специалисты с техническим образованием стали все чаще

занимать руководящие посты, причем не только в промышленной и научной

сферах. Образовалась технократическая элита, для которой выполнение

непосредственно управленческих функций стало основным содержанием

профессиональной деятельности. Большинство современных зарубежных

исследователей сходятся на том, что приоритетное значение в настоящее время

имеет первый способ воздействия.

Формирование технократии как социального слоя и превращение ее в

органический элемент властвующей элиты представляют закономерный результат

развития западной техногенной цивилизации. Что же касается современной

России, то говорить о значительном политическом влиянии технократии вряд ли

правомерно. В советский период специфический вариант технократической элиты

представлял директорский корпус совместно с министерской бюрократией, но в

настоящее время директора предприятий относятся скорее к категории

собственников. Таким образом, старая советская технократия трансформировала

свой прежний социальный статус, а новая технократия, соответствующая

стандартам западного общества, еще не сформировалась в политическую силу.

Поэтому говорить о правительстве технократов в современной России

представляется преждевременным.

История технократической партии Санкт-Петербурга.

У нас в России так же имеется технократическая партия. Она получила

свое развитие в городе на Неве. рассмотрим подробнее историю ее создания и

идеологию. Далее идет статья об истории «История технократической партии

Санкт-Петербурга.» Она написана ее лидером Морозовым Юрием Анатольевичем.

Мы , технократы. И это наша суть. Это не профессия, не стиль жизни,

не значок на лацкане мундира или отвороте одежды, не штамп в трудовой

книжке, не клеймо на роду. Это мировоззрение, это стереотип поведения, это

состояние души.

Мы технократы, потому что родились и воспитались такими в нашем родном

обществе, потому что такова история нашего народа, нашей цивилизации,

нашего человечества, нашей вселенной.

Осознание этого поразительного факта и было началом политической жизни

“Технократической партии” как политической организации. И весьма символично

что этот общемировой процесс начался именно в России, в Санкт-Петербурге,

самом технократичном городе России и пожалуй всего мира, мистическом городе

построенном, как концентрированное выражение стремления к прогрессу и

развитию целого народа, целой нации.

“Технократическая Партия” родилась 2 февраля 1997 года, в здании

стадиона ЛОМО на Чугунной улице ( мы дети чугунных богов), на родном

стадионе “Зенита”. Мы родились подобно первому в мире ядерному реактору под

трибунами стадиона.

Официальное образование Санкт-Петербургской организации

“Технократической Партии” официально состоялось 1 июня 1997 года.

Четыре учредителя Морозов, Пушилов, Андреев и Уваров учредили первую

официальную организацию “Технократической Партии”

Рождение и становление нашей партии насквозь пропитано патетической

символикой, придающей высокий, героический, даже религиозный настрой всему

нашему движению.

Совпадения, граничащие с пророчествами, устилают наш путь.

Даже в мелочах, в деталях, сама судьба и провидение благотворит к нам.

В декабре 1997 года, в день когда Вождь партии - Морозов - относил

документы партии на регистрацию, в управление Юстиции Санкт-Петербурга

(находящемуся кстати на территории Петровского Адмиралтейства ), в Доме

Книге на Невском проспекте, он покупает журнал “Власть-Коммерсант”, где

опубликована статья мистическая и символическая, статья предсказание:

Статья Кваши “Технократия на грани фантастики”

И как бы замыкая круг “мечта - работа - итог”, после государственной

регистрации 10 января 1999 года, в новом здании Национальной публичной

библиотеки на Московском проспекте, напротив Парка Победы, вождь читает

строго научную статью из ежемесячника “Власть”:

Символика достойная легенды и героического эпоса, достойная русской

былины и сказки.

Как бы сама земля Русская помогает нам поднося помощников и помощь на

нашем пути.

Само проведение стелит нам дорогу.

Наша история делается сейчас, в это самое время. И ВЫ все, каждый из ВАС

может принять в этом удивительном и захватывающем процессе непосредственное

участие.

Мы делаем новую историю на виду у всего мира.

Помни, ТЫ сам делаешь историю нашего мира. Своим действием или

бездействием!

Наша история делается сейчас, в это самое время. И ВЫ все, каждый из

ВАС может принять в этом удивительном и захватывающем процессе

непосредственное участие. Мы делаем новую историю на виду у всего мира.

Помни, ТЫ сам делаешь историю нашего мира. Своим действием или

бездействием!

МОРОЗОВ ЮРИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ

Идеология Технократизма.

Технократы считают очевидным следующее.

Человечество в процессе накопления знаний и информации, создало на планете

Земля - искусственную среду существования устойчивых явлений природы -

техногенных процессов. Эту среду технократы называют - техносферой.

Современная идеология технократического мышления опирается на научный

подход в изучении процессов сопровождающих накопление информации и развития

техносферы.

Под технократическим мировоззрением до современного момента , в западном

обществе понималось обычно два подхода к анализу действительности:

Первый, наиболее старый, связан с периодом в развитии промышленной

революции - эпохой пара и механики - когда все процессы в живой и неживой

материи пытались объяснить действием сложного сочетания основных физических

и химических законов. При этом общественная жизнь объяснялась и приводилась

в соответствие с механистическими закономерностями . Технократ -

представлял собой своеобразного инженера человеческих душ и общественного

сознания - для данного типа технократа был характерен, массово-

уравнительный подход к оценке общественных процессов. Целю

технократического мировоззрения была всеохватная индустриализация и

внедрение достижений прогресса как панацея от всех социальных конфликтов ,

и метод построения идеального общества всеобщего благоденствия. Этот период

можно назвать идеалистическим ( мечтательным ).Индустриализация принесла

невиданные плоды материального могущества и силы, общественные группы

получили мощные рычаги претворения в жизнь стратегических государственных и

мировоззренческих планов - что в результате привело к глобальным войнам и

мировому вооружённому противостоянию. Это идея единообразного могущества

силы. Идея покорения сил природы.

Второй , более современных , связан с периодом в развитии промышленной

революции - эпохой электричества и массмедиа. Технократ - на этом этапе

представлял собой вершителя судеб государств и мира - являясь открывателем

сил апокалиптического масштаба ( ядерной энергии, ракетных технологий, все

проникающего радио общения ). Целью технократического мировоззрения было

установление нового мирового порядка, основанного на изобилии массового

продукта международном, разделении труда, открытом информационном и

торговом пространстве. Итогом этого этапа развития промышленной революции

стало появление психологического надлома в общественном сознании ( сверх

перенапряжение - рост стрессов, наркомании, преступности и терроризма ),

технологического надлома в индустриальном пространстве производства -

неравномерность, форсированность, возрастание сверх катастрофичности (

последствия промышленных катастроф увеличиваются до опасных размеров ) и

экологического надлома ( исчерпываются резервы само восстанавливаемости

биосферы планеты ). Это идея могущества единообразия. Идея полного

использования во всём могуществе сил природы.

Новое понимание технократизма ( Петербургская школа ) связано с новым

этапом промышленной революции - революции в средствах обработки, хранения и

передачи информации.

Технократ - на наступающем этапе промышленной революции стремиться

быть строителем гармонии во всех сферах , используя информационное

могущество современных технологий . Целью технократического мировоззрения

Страницы: 1, 2, 3