Психодинамическая теория личности

Психодинамическая теория личности

МОСКОВСКИЙ ЭКСТЕРНЫЙ

ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Академия педагогики

Факультет психологии

Реферат по курсу “Психология личности”

“Психодинамическое направление в теории личности”

Фамилия, и.о. студента

Студенческий билет

Преподаватель ______________________

Рецензент ______________________

1999

Содержание

Нормативная часть

Психология личности как наука о человеке

Исторические представления о характере и темпераменте

Исследования личности в дореволюционный и советский периоды

Индивидуальная теория личности

Теории личности в эго-психологии

Диспозициональное направление

Гуманистическое направление

Феноменологическое направление

Типологические модели социальных характеров

Типологические модели индивидуальных характеров

Типологическая модель Э. Кречмера

Типологические модели акцентуаций характера и психопатий

Психоаналитические типологические модели (модель Лоуэна)

Творческая часть

“Психодинамическое направление в теории личности”

Топографическая модель уровней сознания

Структура личности

Движущие силы поведения

Психосексуальные стадии развития личности

Природа и типы тревоги

Защитные механизмы эго

Заключение

Список использованной литературы

Психология личности как наука о человеке

Термин “личность” имеет разные значения. Наука о личности – персонология

– это дисциплина, стремящаяся заложить фундамент для лучшего понимания

человеческой индивидуальности путём использования различных

исследовательских стратегий. Современная психология личности, являясь

научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе

человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально.

Личность – это прежде всего абстрактное понятие, которое объединяет собой

многие аспекты, характеризующие человека: эмоции, мотивацию, мысли,

переживания, восприятие и действия. Концептуальное значение личности

охватывает широкий спектр внутренних психических процессов, обусловливающих

особенности поведения человека в различных ситуациях. Теории личности

сильно различаются между собой, поэтому практически невозможно просто

подвести под слово “личность” концептуальное определение. В рамках

психологии нет единственного общепринятого значения – значений столько,

сколько психологов и теорий личности, решающих эту задачу.

Понятие “характер” означает совокупность устойчивых индивидуальных

особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и

общении, обуславливая типичные для нее способы поведения. Характер –

качество личности, обобщающее наиболее выраженные, тесно взаимосвязанные и

поэтому отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности свойства

личности. Это каркас и подструктура личности, наложенная на ее основные

подструктуры. Характерными можно считать не все особенности человека, а

только существенные и устойчивые. Характер определяется и формируется в

течение всей жизни человека. Большую роль здесь играют общественные условия

и конкретные жизненные обстоятельства, в которых проходит жизненный путь

человека.

Содержание характера, отражающее общественные воздействия, влияния,

составляет жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и

духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д. Направленность

личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной

активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для

него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели

его действий, которые он себе ставит.

Решающим для понимания характера является взаимоотношение между

общественно и личностно значимым для человека. В основе единства,

цельности, силы характера лежит направленность личности. Обладание целями

жизни — главное условие образования характера. Однако характер и

направленность личности — не одно то же. Направленность личности

накладывает огромный отпечаток на все поведение человека. И хотя поведение

определяется целостной системой отношений, в этой системе всегда что-то

выдвигается на первый план, доминируя в ней, придавая характеру человека

своеобразный колорит.

В сформировавшемся характере ведущим компонентом является система

убеждения. Убежденность определяет долгосрочную направленность поведения

человека, его непреклонность в достижении поставленных целей, уверенность в

справедливости и важности дела, которое он выполняет. Сходство интересов не

предполагает аналогичных особенностей характера.

Различие теорий личности может быть проиллюстрировано на примере. Карл

Роджерс определял личность в терминах самости: как организованную,

долговременную сущность, составляющую сердцевину наших переживаний. Гордон

Олпорт определял личность как то, что индивид представляет собой на самом

деле, как внутреннее нечто, детерминирующее характер взаимодействия

человека с миром. Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому

индивидууму уникальный способ осознания жизненного опыта. А Эрик Эриксон

представлял личность как функцию результатов психосоциальных кризисов в

течение жизни человека.

Исторические представления о характере и темпераменте

С древнейших времен исследователи, наблюдая значительное разнообразие

поведения, совпадающие с различиями в телосложении и физиологических

функциях, пытались их упорядочивать, каким-то образом их группировать. Так

возникли самые различные типологии темпераментов.

Создателем учения о темпераментах считается древнегреческий врач

Гиппократ (V в. до н.э.). Он утверждал, что люди различаются соотношением 4

основных “соков” жизни, – крови, флегмы, желтой желчи и черной желчи,

входящих в его состав. Исходя из его учения, самый знаменитый после

Гиппократа врач античности Клавдий Гален (II в. до н.э.) разработал первую

типологию темпераментов, которую он изложил в известном трактате “De

temperamentum”. Им были выделены темпераменты, которые в наше время

пользуются широкой известностью: сангвиника (от лат. “кровь”), флегматика

(от греч. “флегма”), холерика (от греч.”желчь”), и меланхолика (от греч.

“черная желчь”). Эта фантастическая концепция имела огромное влияние на

ученых на протяжении многих столетий.

Иммануил Кант (1724-1804) говорил, что с физиологической точки зрения,

когда речь идет о темпераменте, имеют в виду физическую конституцию и

комплекцию. Но с точки зрения психологической, т.е. как темперамент души

(способности чувства и желания), эти выражения касающиеся свойств крови,

определены только по аналогии игры чувств и желания с телесными движущими

причинами (из которых кровь самая главная).

Главное деление учения о темпераментах следующее: темпераменты чувства и

темпераменты действия каждый делятся на два вида, что в совокупности дает

четыре темперамента. К темпераментам чувств Кант причислил сангвинический и

его противоположность – меланхолический. Первый имеет особенность, что на

ощущение оказывается быстрое и сильное воздействие, но ощущение проникает

не глубоко (не бывает продолжительным), во втором же темпераменте ощущение

бывает менее ярким, зато пускает глубокие корни.

В психологической науке большинство конституционных концепций стало

объектом критики. Основной недостаток подобных теорий состоит в том, что в

них недооценивается, а иногда просто игнорируется роль среды и социальных

условий в формировании психических свойств индивида. Свойства темперамента,

например, социализация пищевой потребности, любовь к компаниям и дружеским

излияниям, терпимость и отсутствие сострадания, нельзя считать

наследственными свойствами того же порядка, что и телосложение. Такие

свойства формируются под воздействием воспитания и общественной среды. На

самом деле, давно известна зависимость протекания психических процессов и

поведение человека от функционирования нервной системы, выполняющей

доминирующую и управляющую роль в организме.

Исследования личности в дореволюционный и советский периоды

П. Лесгафт в конце прошлого века в работе “Семейное воспитание ребёнка и

его значение” провёл исследование характеров школьников и создал типологию

детских характеров в количестве шести. Эта работа имела особое значение для

отечественной психологии не столько точностью наблюдений или

содержательностью типологии, сколько своей основополагающей тенденцией.

В начале ХХ века отечественный психолог А. Лазурский (1874-1917) высказал

идею, что целью систематического изучения индивидуальных характеров

является прежде всего составление их общепринятой классификации. “Идеальной

классификацией должна считаться такая, которая в каждом из своих типов

давала бы не только субъективные особенности данного человека, но также его

мировоззрение и социальную физиономию, поскольку они состоят в связи с его

характером.” (А. Лазурский. “Очерк науки о характерах”). В основу

классификации им был положен принцип активного приспособления личности к

окружающей среде (куда включались, помимо природы и человеческих

взаимоотношений, ещё идеи, духовные блага, эстетические, моральные и

религиозные ценности и т.п.)

Следующая модель – типологическая модель психопатий и акцентуаций

характера у подростков, разработанная А. Личко. Чрезмерную выраженность

отдельных черт характера и их сочетаний, представляющую крайние варианты

нормы, принято называть акцентуацией характера. Акцентуации характера

свойственна повышенная уязвимость к определенного рода психотравматическим

воздействиям, адресованным к так называемому “месту наименьшего

сопротивления” данного типа характера при сохранении устойчивости к другим.

Различают явные и скрытые акцентуации характера: первые отличаются

постоянными чертами определенного типа характера, а вторые представляет

собой обычный вариант нормы, не выраженный или выраженный слабо.

Типологическая модель А. Личко состоит из 11 типов:

Гипертимный тип (подвижность, общительность, неусидчивость, приподнятое

настроение, множество поверхностных увлечений, излишняя самоуверенность и

стремление произвести на окружающих впечатление).

Циклоидный тип (повышенная раздражительность и склонностью к апатии, тяжело

переживает даже незначительные неприятности, настроение периодически

меняется).

Лабильный тип очень изменчив в настроении. От сиюминутного настроения этих

подростков зависит многое в их психологии и поведении.

Астено-невротический тип (повышенная мнительность и капризность,

утомляемость и раздражительность, особенно при выполнении трудной задачи;

склонность к ипохондрии).

Сенситивный тип (повышенная чувствительность ко всему, застенчивость,

послушание и привязанность к родителям, моральные требования к себе и

окружающим людям, большая привязанность в дружбе).

Психастенический тип характеризуется ранним интеллектуальным развитием,

склонностью к размышлениям, к самоанализу и оценкам поведения других.

Самоуверенность сочетается с нерешительностью, а безаппеляционность

суждений со скоропалительными действиями.

Шизоидный тип (замкнутость, внешнее безразличие к другим людям, плохо

понимают состояния других людей, неумение сочувствовать, наполненность

внутреннего мира различными фантазиями, сдержанность во внешнем проявлении

своих чувств).

Эпилептоидный тип (часто плачут, изводят окружающих, особенно в раннем

детстве; в условиях жесткого дисциплинарного режима они чувствуют себя

нередко на высоте).

Истероидный тип (эгоцентризм, жажда внимания к своей особе, выражена

склонность к театральности, позерству).

Неустойчивый тип (повышенная склонность и тяга к развлечениям, а также к

безделью и праздности, отсутствие серьезных интересов, они почти не думают

о своем будущем).

Конформный тип (демонстрирует бездумное, некритическое подчинение

авторитетам, большинству в группе; склонность к морализаторству и

консерватизму; главное жизненное кредо – “быть как все”).

Акцентуация характера при воздействии неблагоприятных условий может

привести к нарушениям и изменениям поведения личности.

Когда говорят о наличии у кого-то определенного характера, тем самым

указывают на известную однобокость его психической организации, известную

дисгармонию психики, По сути дела, о нормальном “идеальном” человеке нельзя

сказать, какой у него характер, т.к. все его поведение является простой

реакцией на внешние воздействия.

Наконец, хочется сказать ещё об одной типологии – Б. Братусь. Им был

выделен в отдельную категорию “тип личности пересторечной эпохи”.

Применительно к личности состояние этого типа обозначается как переходное

потребностно-мотивационное состояние. Б. Братусь пишет: “В нём есть

желание, стремление, но нет устойчивого, определённого предмета, ему

отвечающего. (…) Человек в подобном состоянии может ещё сказать о том, чего

он не хочет, но не о том, что ему действительно потребно.” (Б. Братусь.

“Психология. Нравственность. Культура”. М, 1994).

Индивидуальная теория личности

Индивидуальная психология Альфреда Адлера имеет несколько ключевых

принципов и исходя из них описывает человека. Эти основные принципы:

1) человек является единым, самомогласующимся и целостным;

2) человеческая жизнь – это динамическое стремление к превосходству;

3) индивидуум – есть творческая и самоопределяющаяся сущность;

4) социальная принадлежность индивидуума.

Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной

неполноценности, которое они испытывали в детстве, и переживая

неполноценность, в течение жизни борются за превосходство. Каждый человек

вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого стремится к

достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или

совершенство. (С этим связано понятие “фикционный финализм” – идея о том,

что поведение человека подчинено им самим намеченным целям в отношении

будущего). Согласно Адлеру, стиль жизни особенно ясно проявляется в

установках личности и её поведении, направленном на решение трёх основных

жизненных задач: работа, дружба и любовь. Основываясь на оценке степени

выраженности социального интереса и степени активности по отношению к этим

трём задачам, Адлер различал типа установки, сопутствующих стилю жизни:

управляющий (самоуверенность, напористость, незначительный социальный

интерес, установка превосходства над внешним миром) берущий (паразитизм в

отношении внешнего мира, отсутствие социального интереса, низкая степень

активности), избегающий (отсутствие активности и социального интереса,

опасение нуда, бегство от решения жизненных задач) и социально-полезный

(сочетание высокой степени социального интереса с высокой активностью,

забота о других и заинтересованность в общении, осознание важности

сотрудничества, личного мужества и готовности вносить вклад в благоденствие

других).

Адлер полагал, что стиль жизни создаётся благодаря творческой силе

индивидуума, однако определённое влияние на него оказывается порядком

рождения (первенец, единственный ребёнок, средний или последний ребёнок).

Также в индивидуальной психологии упор делается на так называемый

социальный интерес – а именно внутреннюю тенденцию человека к участию в

создании идеального общества.

Центральным понятием всей теории Альфреда Адлера является творческое “Я”.

В этом понятии воплощается активный принцип человеческой жизни; то, что

придаёт ей значимость; то, под чьим влиянием формируется стиль жизни. Эта

творческая сила отвечает за цель жизни человека и способствует развитию

социального интереса.

Теории личности в эго-психологии

В теории Эрика Эриксона наибольшее значение имеет эго и его адаптивные

способности. К другим особенностям его теории, названной эго-психология,

относятся акцент на изменениях, происходящих в процессе развития на

протяжении жизни человека; упор на психически здоровом человеке; особая

роль идентичности и, наконец, сочетание клинических наблюдений с изучением

культурно-исторических факторов в изучении структуры личности.

Эго-психология Эриксона считается развитием психоанализа, но он отошёл от

психоанализа по нескольким важным пунктам: сдвиг акцента от ид к эго;

подчёркивание исторических условий формирования эго у ребёнка; его теория

охватывает всё жизненное пространство индивидуума; наконец, его взгляды на

природу и разрешение психосексуальных конфликтов отличались от таковых у

Фрейда.

Центральным для эриксоновской теории развития эго является

эпигенетический принцип. Согласно ему, человек в течение жизни проходит

через несколько универсальных для всего человечества стадий. Личность

развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешён

готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего пути. Общество

устроено так, что развитие социальных возможностей принимается

одобрительно, общество способствует сохранению этой тенденции, поддержанию

её темпа и последовательности развития.

Страницы: 1, 2, 3