Происхождение, сущность и типы государств

Происхождение, сущность и типы государств

Группа: 4 – 10 – 98

БУБ

студент: Заболотный

Александр Эдуардович

адрес: г. Запорожье,

ул. Мира, д. 10, кв.

18

телефон: 33 – 16 – 77

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: политология

факультет: дистанционное обучение

специальность: БУБ

отделение: бакалаврат

Преподаватель консультант: Калюжный

МАУП 2000.

Тема: Происхождение, сущность и типы государств

ПЛАН

Введение……………………………………………………………………..…... 3

1. Происхождение и сущность государства

1.1 Первобытное общество: экономическая основа,

общественная власть…………………………………………………… 5

1.2 Общие закономерности возникновения государства,

его признаки и сущность………………………………………………. 8

1.3 Теории происхождения и сущности

государства………………………………………………..………………12

2. Типология государства

2.1 Основные вопросы типологии государств…………………..……14

2.2. Общая характеристика отдельных типов государств…………15

Выводы………………………………………………………………………..…..20

Список использованной литературы……………………………………….22

Введение

Создание новой Украины обусловливает постоянную потребность в

теоретическом осмыслении и предоставлении созидающим силам научного

инструментария, с помощью которого только и может быть достаточно

эффективным процесс этого создания.

Насущные проблемы демократического переустройства нашего общества,

занятие им достойного места в цивилизованном мире, в котором на первом

плане стоит личность, формирование гражданского общества с неизбежностью

требуют как теоретического осмысления основных тенденций развития

государства, так и поиск возможных путей их практического воплощения в

украинской действительности.

Любые реформы в обществе с новой силой ставят вопрос об отношении

различных общественных сил, политических организаций к государству в силу

того, что во все времена существовали управляемые и управляющие органы,

функционировала власть, использовавшая и убеждение, и принуждение, а

государство представляет собой особую разновидность властвующей

организации, в которой властное начало проявляется всегда активно и никогда

пассивно.

Государство играет немаловажную роль в совершенствовании общества как

собственника основных орудий и средств производства, определяет основные

направления его развития в интересах всех и каждого, а также выступает

организацией всех граждан.

Основная задача настоящей работы заключается в раскрытии такого

теоретически важного понятия, как государство – его происхождение,

сущность, типология.

Данная работа предполагает достижение нескольких целей: во-первых,

исследовать процесс эволюции и общие закономерности возникновения

государства; во-вторых, получить представление об основных категориях,

отражающих особые свойства государства; в-третьих, исследовать общие черты

различных государств, систему их важнейших свойств и сторон, порождаемых

соответствующей эпохой и получить представление о типах государств

характеризующихся общими сущностными признаками

Рассмотрение вопроса происхождения государства имеет особое значение,

без него нельзя понять сущность государственно-правовых и политических

явлений, их роль в жизни общества и логику функционирования. Практическое

значение данной темы связано с определением исторических рамок

существования государства.

Работа написана с учетом громадного исторического и политического

материала, где показано, как государство появилось, какие основные этапы

прошло в своем развитии и чем стало теперь.

1. Происхождение и сущность государства

1.1 Первобытное общество: экономическая основа, общественная власть

При анализе всякого предмета нужно, прежде всего, выяснить его

историческое происхождение (образование, возникновение), а также

предпосылки, что имеет прямое отношение и к государству.

Рассмотрение вопроса происхождения государства имеет особое значение в

познании этого явления, без чего нельзя понять сущность государственно-

правовых и политических явлений, их роль в жизни общества и логику

функционирования. Практическое значение данной темы связано с определением

исторических рамок существования государства.

В наиболее полном виде исторический анализ такого института, как

государство, сделан Ф. Энгельсом в работе «Происхождение семьи, частной

собственности и государства», написанный с учетом громадного исторического

и политического материала, где показано, как государство появилось, какие

основные этапы прошло в своем развитии и чем стало теперь.

Общеизвестно, что государство существовало у народов не всегда, его

образованию предшествовал первобытно-общинный строй – древний тип

коллективного или кооперативного производства, который был результатом

слабости отдельного, обособленного человека перед окружающей природой.

Трудовые навыки только формировались, орудия труда были примитивны. Однако

с момента естественного возникновения коллективности труд человека

становится коллективным, т.е. совместным трудом всех членов общины, которая

выступала экономической формой организации людей.

Характер собственности был общим, иными словами, все орудия труда,

добытые с их помощью средства к существованию (плоды, рыба, животные и

т.д.) принадлежали всем. Поскольку орудия труда и средства к существованию

использовались коллективно, распределение продуктов труда было

уравнительным. Такая коллективность, общность была своеобразным

«коммунизмом», но не как результат какого-либо обобществления, а как

естественное состояние первоначально возникшей коллективности.

Формой социальной организации в тот период (после первобытного строя)

был род, причем не только как объединение людей, связанных узами родства,

но и как общественная группа, сложившаяся для совместного ведения

хозяйства.

Первобытно-общинный строй последовательно проходит несколько этапов в

своем развитии, причем только на определенном этапе он стал перерастать в

государственно-организованное общество.

Стала другой общественная организация – первобытное стадо

преобразовалось в род как носитель и накопитель коллективного опыта труда,

который постоянно совершенствуется. Роды объединились в племена, а

последние – в союз племен. Возникла необходимость в управлении

общественными делами, то есть потребность во власти, но государства еще не

было в родовом устройстве общества. Хотя принудительная власть, уже

существовала, но она являлась неполитической, так как не была связана с

государством.

Власть – древнее и повсеместное, универсальное свойство любой

социальной организации. В своем первоначальном, зачаточном виде

родоплеменная организация есть власть, осуществляемая в интересах всего

общества. Ее воплощением были общие собрания членов рода, племени, советы

старейшин как «первых среди равных», глава рода, вождь племени, по

старшинству получившие право управлять родом, племенем в интересах всех

сородичей и соплеменников.

Власть вначале не давала никаких материальных преимуществ, а покоилась

только на авторитете. Впоследствии она стала видоизменяться и принимать

новые, не свойственные ей изначально черты.

С марксистской точки зрения происхождение государства обусловлено

образованием антагонистических классов. Одним из главных процессов

классообразования в сфере материального производства признается переход от

охоты и собирательства к производящей экономике, который в современной

литературе именуется неолитической революцией, приведшей к появлению

прибавочного продукта. Фактическое увеличение производства во всех отраслях

сделало рабочую силу человека способной производить большее количество

продуктов, чем это было нужно для ее поддержания, следовательно, функция

создания продукта и функция его присвоения расчленяются. Возникают реальные

условия для имущественной и социальной дифференциации, что ведет к

возможности появления разных форм эксплуатации внутри родового строя. Все

эти явления порождены общественным разделением труда, который взорвал

родовой строй, привел к расколу общества на классы, появлению

государственно-организованного общества.

Рост производительности труда с неизбежностью ведет к увеличению

объёма избыточного продукта, обусловившему появление частной собственности,

что явилось материальным выражением обособленности членов рода.

Постепенный переход от парного брака к моногамному приводит к

экономической самостоятельности отдельной семьи, которая противостоит всему

роду. Семья становится социальной формой материальной обособленности членов

рода, ибо и частная собственность и наследство сосредотачиваются в рамках

отдельной семьи.

Рост производительности труда, переход в целом к производящей

экономике, разложение ранее существовавших коллективных форм производства и

проникновение в общину товарных отношений, приводят к созданию предпосылок

рабства.

На этом этапе первобытно-общинная организация начинает испытывать

кризис власти, потому что она возникла и действовала в обществе, где

индивидуальные и общие интересы совпадали. Возникновение частной

собственности и имущественного неравенства приводит к расхождению этих

интересов. Органы первобытно-общинного строя постепенно перерождаются в

органы военной демократии для ведения войн с соседними племенами.

Перерождение органов первобытного общества постепенно ведет к

возникновению государства.

У разных народов возникновение частной собственности вызывало

различные формы расслоения на богатых и бедных, эксплуататоров и

эксплуатируемых, что привело к появлению противоположных классов, наличию

непримиримых, антагонистических противоречий между ними. До определенного

времени эти противоречия были неявными, не проявлялись в открытом

столкновении. Но развитие производства сопровождается усилением

эксплуатации чужого труда, приводит к острым непримиримым конфликтам внутри

общества. В данных условиях родоплеменные связи теряют своё значение,

органы родового строя оказываются неспособными урегулировать общественные

разногласия, возникающие в связи с частной собственностью. Поэтому

появляется новая организация уже не всего общества, а только его части –

собственников средств производства, для охраны сложившихся экономических

отношений имущественного неравенства.

1.2 Общие закономерности возникновения государства, его признаки и сущность

с марксистской точки зрения государство есть продукт развития

общества, продукт непримиримости классовых противоречий. Государство

появляется там, тогда и поскольку, где, когда и поскольку классовые

противоречия объективно не могут быть примирены, когда общество делится на

эксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда вместе с ростом и

укреплением этого деления возникает и развивается особый институт –

государство.

Общество создает себе орган для защиты своих интересов от внутренних и

внешних нападений. Этот орган есть государственная власть. Едва возникнув,

он приобретает самостоятельность по отношению к обществу и тем более

преуспевает в этом, чем более он становится органом одного определенного

класса и чем более явно осуществляет его господство.

Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и

государства» делает общий вывод, что государство никоим образом не

представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство есть

продукт общества на известной стадии развития; государство есть признание,

что это общество запуталось в неразрешимых противоречиях, раскололось на

непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. Нужна

была сила, которая бы умеряла столкновения, держала общество в границах

«порядка». И эта сила, происшедшая из общества, ставящая себя над ним, все

более и более отчуждающаяся от него, есть государство.

Если общественное производство в результате тысячелетней революции

пришло к частной собственности, то для всех других областей организации

общества характерны перемены, приспособленные к тому, что произошло в

производстве. Возникновение государства – это приспособление общества к

новым условиям, которое не устраняет того, что произошло в производстве

(экономике), а наоборот, служит тому, чтобы новые экономические отношения

частной собственности сохранялись, поддерживались, развивались.

Экономические отношения – базис, причина всех трансформаций, протекающих в

надстройке, к которой относится государство.

Для марксистского понимания происхождения государства недостаточно

сказать, что оно возникает в результате появления частной собственности и

раскола общества на враждебные классы. Нужно из этого положения сделать

выводы о том, что государство не устраняет борьбы классов. Государство есть

«продукт» и «проявление» непримиримости классов.

Сложившийся экономический базис, основанный на частной собственности

на средства производства, развивается под охраной и защитой государства;

государство возникает для того, чтобы сохранять его, держать в узде

угнетенные классы; государство не примиряет, а только, умеряет,

столкновение, классов, для, того, чтобы, они не уничтожили друг друга в

бесплодной борьбе. Полный мир между классами невозможен.

Для того чтобы научно достоверно сделать вывод, завершился ли переход

того или иного народа от догосударственного к государственно-

организованному обществу, специально определяются признаки государства,

отличающие его от общественной власти первобытно-общинного строя.

Государственная власть отличается от родовой в первую очередь

территориальным, а не родовым принципом организации населения.

В качестве признака государства рассматривается не территория как

таковая, а присущее государству деление граждан по территориальному

признаку, их организация по месту жительства.

второе отличие заключается в наличии общественной власти, интересы

которой не совпадают с интересами населения. Государственная власть – это

власть не всего общества, а лишь его части, она стоит над обществом,

отделена от него тем, что выражает интересы не всего общества, а только

экономически сильного меньшинства, чужда основной массе населения. Такую

власть, власть над обществом, называют публичной.

Публичная власть воплощается в аппарате власти (государственный

аппарат). Первоначально государственная власть существовала в виде особого

отряда вооруженных людей. Впоследствии складывается все более сложный

аппарат принуждения.

Аппарат публичной власти коренным образом отличается от аппарата

управления первобытно-общинного строя:

- во-первых, наличием особой категории людей, главным призванием

которых является управленческий труд;

- во-вторых, наличием особого аппарата принуждения для подчинения

чужой воли насилию (полиция, армия);

- в-третьих, наличием самостоятельного фонда материальных средств для

поддержания аппарата управления и принуждения, что приводит к

введению налогов и займов;

- в-четвертых, важнейшим качеством государства – суверенитетом,

который означает независимость и самостоятельность в определении и

проведении политики как внутри, так и вовне государства;

- в-пятых, возможностью государства заниматься правотворчеством, в

результате которого появляются правовые нормы, имеющие отношение ко

всему обществу или его части;

В чем состоит сущность государства? Ответ на этот вопрос предполагает

выявление главного и определяющего в процессе, как возникновения, так и

дальнейшего развития, функционирования государства, а также познание

закономерностей развития государственно-организованного общества. Есть

несколько подходов в исследовании этого вопроса.

Классовый подход состоит в том, что государство рассматривается как

машина для поддержания господства одного класса над другим, причем

меньшинства над большинством, а сущность такого государства заключается в

диктатуре экономически и политически господствующего класса. Такое понятие

государства отражает идею государства в собственном смысле слова, которое

является орудием диктатуры этого класса. Так, известные господствующие

классы осуществляли диктатуру рабовладельцев, феодалов, буржуазии.

Диктатура класса определяет основные цели, задачи и функции этих

государств.

Социалистическое государство на этапе диктатуры пролетариата

осуществляет ее уже в интересах гигантского большинства населения, тем

самым оно является государством не в собственном смысле слова. Это уже

полугосударство. Со сломом государственного аппарата, рассчитанного на

Страницы: 1, 2